El tiempo que no entra en el reloj
Desde los calendarios mayas al día fuera del tiempo de José Argüelles: medir una duración y habitarla son dos experiencias que pueden iluminarse mutuamente.
Las perspectivas · 19 lecturas
Imaginación, cine, poesía y formas de sentir. El conocimiento a través de la creación.
Desde los calendarios mayas al día fuera del tiempo de José Argüelles: medir una duración y habitarla son dos experiencias que pueden iluminarse mutuamente.
Una frecuencia de afinación puede convertirse en una elección artística o un símbolo espiritual. Comprenderla requiere también escuchar el contexto.
Un diálogo antiguo, una hipótesis zoológica y un libro del siglo XIX tienen historias diferentes. Seguirlas permite comprender cómo nacen y cambian los continentes imaginados.
La exploración antártica y las historias en la Tierra interior se encuentran en el nombre de un hombre. Los inventarios, las fechas y la procedencia permiten reconstruir lo que realmente documentan las fuentes.
La escena se convierte en un espacio acústico y el texto se encuentra con el cuerpo de la voz. Una investigación teatral que cambia la pregunta sobre lo que significa escuchar.
Entre una colección medieval y la escena de Orff pasan siglos, elecciones y nuevos sonidos. El cuerpo y el poder atraviesan ambas historias, sin hacerlas idénticas.
El montaje, la música y la materia visual pueden transformar una pregunta antes de las explicaciones. El arte ofrece un laboratorio para reconocer cómo construimos lo que vemos.
Traducir un texto significa elegir lo que debe permanecer reconocible. Ritmo, imágenes y palabras espirituales hacen visible el trabajo que conecta culturas diferentes.
El Cristo visto desde arriba y el Cenáculo dentro de una geometría transparente transforman imágenes familiares. Dos pinturas abren una pregunta sobre la posición del espectador.
La desaparición de 1925 y las relecturas esotéricas del Roncador exigen una investigación capaz de distinguir documento, libro e interpretación. Incluso un billete pequeño puede cambiar la perspectiva.
El lenguaje simbólico puede abrir la investigación sobre la creación. Para mantenerse fértil, debe dejar a las personas la libertad de exceder los roles que les asignamos.
Las últimas palabras de Fedón abren un problema más amplio del heroísmo. Ser coherente significa también responder a lo que hemos prometido.
La mesa de los Evangelios y la biblioteca de Umberto Eco abren una pregunta sobre la relación entre alegría, autoridad y vida espiritual.
Brasil puede convertirse en una pregunta dirigida a nuestra mirada: ¿encontramos un lugar o sólo buscamos confirmación a nuestra idea de transformación?
James Hillman invita a leer una vida también a través de imágenes y vocaciones. Una perspectiva que puede abrir significados sin convertirlos en un destino impuesto.
La experiencia brasileña de UNIPAZ abre una pregunta sobre la relación entre conocimiento, presencia y responsabilidad colectiva.
La tragedia de 1913 y Misterio curioso ponen en juego la relación entre poeta, público y transformación. La novedad de las formas abre un conflicto sobre quien pueda imaginar el mundo.
Las narraciones mesopotámicas de la creación interrogan fatiga, inteligencia y responsabilidad. Leerlas en las tabletas devuelve al mito su complejidad.
Las palabras sobrevivientes requieren lectura e imaginación. Las atribuciones y las lagunas forman parte del encuentro con una voz antigua.
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