Ein Name über die Rolle hinaus
Eine Person kommt in einen Raum und ist sofort ein Kunde, ein Kollege, ein Patient oder ein Gegner. Die Rolle hilft uns, uns zu orientieren: Wir wissen, was wir zu tun haben und welche Verantwortung wir haben. Aber er kann auch den ganzen Raum besetzen, bis er den Träger unsichtbar macht.
Martin Buber bietet eine Sprache, um diesen Unterschied zu beobachten. In Io und Du, ursprünglich 1923 veröffentlicht, unterscheidet er den Bericht, in dem der andere von dem Bericht getroffen wird, in dem er als Gegenstand der Erfahrung und Verwendung behandelt wird. Die Registerkarte der offiziellen Ausgabe stellt diesen Gedanken zwischen Philosophie des Dialogs und Beziehung mit dem Göttlichen. Ausgabe von I and Thou.
Die Unterscheidung beseitigt nicht die Notwendigkeit, das Leben zu organisieren. Wir müssen eine Kompetenz kennen, einen Termin vereinbaren, ein Dokument lesen. Die Frage entsteht, wenn diese Informationen zu einer ganzen Person werden, und wir denken, dass wir nichts mehr über die Karte hinaus sehen müssen.
Können wir die Passage in einem Gespräch erkennen: Hören wir zu, um zu verstehen oder um die Antwort zu erhalten, die wir brauchen? Die gleiche Frage, die mit freundlichen Worten gestellt wird, kann eine Einladung oder ein Verfahren sein, das bereits über das Ergebnis entschieden hat.
Auch ein Baum kann die Begegnung ändern
In einer Passage des Werkes beobachtet Buber einen Baum durch verschiedene Weisen, ihn zu betrachten. Es kann Bild sein, Bewegung, insbesondere zu klassifizieren; es kann auch in eine Beziehung eintreten, die nicht in der Summe seiner Qualitäten erschöpft ist. Der Auszug wird mit Genehmigung der Verwalter seines literarischen Vermögens reproduziert. Buber, der Schritt auf dem Baum.
Es ist nicht nötig, dem Baum menschliche Absichten zuzuschreiben, um die Provokation zu verstehen. Eine genaue Beschreibung und ein sinnvolles Treffen entsprechen unterschiedlichen Anforderungen. Wir können vieles über einen Ort wissen und noch nicht auf ihn geachtet haben; wir können uns daran beteiligt fühlen und immer noch wissen müssen, was ihn bedroht.
Der Bericht in dieser Lesung erlaubt den Besitz nicht. Wenn wir sagen, wir fühlen uns tief mit jemandem verbunden, bleibt die Möglichkeit offen, dass diese Person unsere Interpretation nicht teilt. Du erwirbst gerade weil es überraschen, widersprechen und entkommen kann.
Dieser Punkt schützt auch die Spiritualität der Begegnung. Das Gefühl einer Verwandtschaft gibt uns keinen unbestreitbaren Zugang zur Innerlichkeit anderer. Die Frage an die Person ist nach wie vor notwendig. Ansonsten droht die Sprache der Verbindung zu löschen, was er versprochen hatte zu erkennen.
Dialog, wenn wir nicht einverstanden sind
Der interessanteste Beweis kommt in Uneinigkeit. Solange der andere bestätigt, was wir denken, ist es leicht, offen zu sein. Wenn wir unsere Erklärung ablehnen, können wir sie schnell auf einen Fehler reduzieren: Ignorant, blockiert, feindselig. Die Rolle übernimmt die Präsenz.
In Beziehung zu bleiben bedeutet nicht, jedes Verhalten zu billigen. Wir können eine Grenze setzen, eine Aussage überprüfen, eine ungerechte Situation beenden. Es ändert die Art und Weise, wie man das tut: eine Geste und ihre Folgen zu beschreiben, lässt mehr Raum für die Verantwortung, als einer Person eine unwiederbringliche Essenz zuzuerkennen.
Auch Stille kann zwei Eigenschaften haben. Es ist das, was wirklich auf eine Antwort wartet und was nur zur Vorbereitung einer Widerlegung sprechen lässt. Es gibt etwas, was eine Pause respektiert und das Warten verwendet, um Druck auszuüben. Der Bericht wird nicht nur an der Zahl der Wörter gemessen.
Diese Frage in die öffentliche Kommunikation zu bringen bedeutet, den Leser als Gesprächspartner zu betrachten. Ein Artikel kann Quellen bieten, eine Interpretation erkennen lassen und Kritik annehmen, ohne auf seine Position zu verzichten. Der Dialog nimmt durch diese konkreten Möglichkeiten Gestalt an.
Ich verschwinde bei der Begegnung nicht: Er wird verantwortlich für die Art und Weise, in der er auftritt. Und du hast noch jemanden zu treffen, selbst wenn wir dachten, wir hätten bereits alle Informationen.
