Warum es nicht anfängt, weiterzumachen
Wir entscheiden uns, unsere Zeit einer Suche zu widmen. Am Anfang scheint alles verfügbar zu sein: der Grund ist klar, die Arbeit verspricht eine Richtung. Nach ein paar Wochen machen wir vieles um das Projekt herum, aber wir werden immer weniger auf die Frage stoßen, die es verursacht hat. Die Tätigkeit bleibt erhalten; ihre Ausrichtung hat sich geändert.
Das Problem liegt in der Beschreibung des Gesetzes vom 8. In Search of the Miraculous. Ouspensky zeigt die Lehre, die Gurdjieff durch eine musikalische Analogie erhalten hat: Die Entwicklung eines Prozesses trifft Intervalle, in denen ein weiterer Beitrag benötigt wird. Ohne diesen Beitrag kann die Flugbahn umgeleitet werden, obwohl sie den Eindruck erweckt, daß sie weitergeht. Das Modell ist in der S.A.Primärwerk.
Es handelt sich um eine esoterische Kosmologie. Die Beziehung zwischen Notizen und Prozessen erlaubt es nicht, sie als ein nachgewiesenes physisches Gesetz zu behandeln. Sein philosophisches Interesse zeigt sich, wenn es uns hilft, eine begrenzte Frage zu stellen: Wo bei einer konkreten Tätigkeit hört die Trägheit auf, die ursprüngliche Absicht zu unterstützen?
Der delikate Punkt kann wenig spektakulär sein. Die Gruppe fängt an, ihr Image zu verteidigen; der Leser sammelt Bücher, ohne sie zu studieren; eine Praxis wird der Weg, um sich bereits angekommen zu fühlen. Die Richtungsänderung verbirgt sich oft innerhalb Verhaltensweisen, die mit dem Projekt übereinstimmen scheinen.
Was hinzugefügt wird
Im Kapitel, das den inneren Prozessen gewidmet ist, verbindet Ouspensky den ersten bewussten Schock mit dem Empfang der Eindrücke und der Erinnerung an sich. Die Person nimmt an der Wahrnehmung teil, indem sie sich gegenwärtig erkennt. Der Wortschatz des Werkes beschreibt Veränderungen durch symbolische Stoffe und Werte, die im spezifischen Rahmen der Lehre zu lesen sind.
Eine nützliche Unterscheidung ist auch in den Psychological Commentales Maurice Nicoll. Im Text vom 1. April 1944 wird die Änderung der Vision als Schock gegenüber der üblichen Art und Weise, wie man das Leben nimmt, beschrieben. Es kann langsam reifen, durch die Arbeit an Ideen, wie die 2. Band des Werkes.
Damit verliert das Wort die Verpflichtung zur plötzlichen Gewalt. Ein weiterer Beitrag kann eine Frage sein, die wir vorher nicht stellen konnten, eine unbequeme Reaktion, die Rückkehr zu einer vernachlässigten Quelle. Sein Wert hängt davon ab, was es möglich macht zu beobachten.
Denken wir an ein Verlagsprojekt, das das Selbstdenken fördern will. Wenn jede Kritik als Missverständnis interpretiert wird, widerspricht die tägliche Form dem Zweck. Eine nützliche Maßnahme könnte darin bestehen, dass Meinungsverschiedenheiten tatsächlich praktikabler werden, indem man beobachtet, was passiert, wenn sie ankommt. Der Prozess erhält ein Element, das seine Richtung ändert.
Erkennen des Intervalls, ohne eine Krise zu verursachen
Die Idee des Schocks birgt auch ein Risiko: jemand könnte sich das Recht zuschreiben, andere zu ihrem eigenen Guten zu destabilisieren. Es beweist jedoch nicht, daß man einen Prozeß verstanden hat, noch verleiht man dem Bewusstsein anderer Autorität. Die Erfahrung muß auch von den Empfängern diskutiert werden können.
Das interessanteste Kriterium ist die Handlungsfähigkeit nach der Unterbrechung. Sehen wir uns eine erste unsichtbare Alternative an? Können wir besser beschreiben, was vor sich ging? Haben wir mehr Auswahlmöglichkeiten? Diese Fragen unterscheiden eine Öffnung von einer einfachen Abhängigkeit von dem, der das Unheil verursacht.
Der Moment zählt auch. Eine wirkungsvolle Geste in einer Situation kann in einem anderen nutzlos sein. Wiederholen Sie es automatisch verwandelt es in eine neue Gewohnheit, während er behauptet, die Vergangenheit zu brechen. Die Aufmerksamkeit auf das Intervall erfordert Sensibilität für die konkrete Geschichte des Prozesses.
Nicht jede Müdigkeit bedeutet Umleitung. Manchmal braucht man Ruhe, manchmal ein realistischeres Ziel, manchmal erkennt man, daß sich der Wunsch geändert hat. Das innere Lesen wird präziser, wenn es Zugang zu einfachen Erklärungen gibt.
Der zusätzliche Schock kann dann eine Frage über den Übergang bleiben: Welcher Beitrag fehlt, weil das, was wir begonnen haben, Leben zu erhalten? Die Antwort sollte nicht dem anfänglichen Impuls ähneln. Es kann die Geste sein, die uns endlich bewusst macht, welcher Weg wir gehen.
